Evanghelia după Sfântul Matei

Schimbarea la față
(Mc 9,2-20; Lc 9,28-36)

Capitolul 17

¹ După șase zile, Isus l-a luat pe Petru, pe Iacob și pe Ioan, fratele lui, i-a dus deoparte pe un munte înalt ^{a 2} și i s-a schimbat înfățișarea înaintea lor: fața lui strălucea ca soarele și hainele lui au devenit albe ca lumina. ³ Și iată că le-au apărut Moise și Ilie, care vorbeau cu Isus. ⁴ Petru, intervenind, i-a spus lui Isus: "Doamne, e bine că suntem aici! Dacă vrei, voi face aici trei colibe: una pentru tine, una pentru Moise și una pentru Ilie". ⁵ Pe când mai vorbea încă, iată că i-a învăluit un nor luminos și iată că un glas din nor spunea: "Acesta este Fiul meu cel iubit în care este mulțumirea mea; ascultați de el!" ⁶ Auzind, discipolii au căzut cu fața la pământ și au fost cuprinși de o mare spaimă. ⁷ Isus a venit, i-a atins și le-a zis: "Ridicați-vă, nu vă temeți!" ⁸ Ridicându-și ochii, n-au mai văzut pe nimeni decât pe Isus singur.
     ⁹ Pe când coborau de pe munte, Isus le-a poruncit: "Să nu spuneți nimănui ceea ce ați văzut, până când Fiul Omului nu va fi înviat din morți". ¹⁰ Discipolii l-au întrebat: "De ce spun cărturarii că mai întâi trebuie să vină Ilie?" ¹¹ El le-a răspuns: "Într-adevăr Ilie trebuie să vină și va restabili toate. ¹² Eu însă vă spun: Ilie a venit deja, dar nu l-au recunoscut, ci au făcut cu el ceea ce au vrut. Tot așa va trebui să sufere și Fiul Omului din partea lor". ¹³ Atunci discipolii au înțeles că le vorbea despre Ioan Botezătorul.

Vindecarea unui tânăr posedat de diavol
(Mc 9,14-29; Lc 9,37-43)
    ¹⁴ Când au ajuns la mulțime, a venit la el un om care a căzut în genunchi înaintea lui ¹⁵ și i-a spus: "Doamne, îndură-te de fiul meu pentru că este lunatic și suferă mult; de multe ori cade în foc și deseori în apă. ¹⁶ L-am adus la discipolii tăi, dar n-au putut să-l vindece". ¹⁷ Isus a răspuns: "O, generație necredincioasă și perversă, până când voi fi cu voi? Până când vă voi mai suporta? Aduceți-l aici!" ¹⁸ Isus i-a poruncit, iar diavolul a ieșit din el. Și copilul s-a vindecat din ceasul acela.
     ¹⁹ Atunci au venit discipolii lui Isus și i-au spus deoparte: "De ce noi nu am putut să-l alungăm?" ²⁰ El însă le-a spus: "Din cauza credinței voastre slabe. Căci adevăr vă spun, dacă ați avea credință cât un grăunte de muștar, ați spune muntelui acestuia: «Mută-te de aici acolo» și el s-ar muta. Și nimic nu v-ar fi imposibil". ^{21  b}.

A doua anunțare a morții și învierii lui Isus
(Mc 9,30-32; Lc 9,43-45)
    ²² Pe când erau adunați ^c în Galileea, Isus le-a spus: "Fiul Omului trebuie să fie dat în mâinile oamenilor. ²³ Îl vor ucide, dar a treia zi va învia". Iar ei au fost cuprinși de o mare tristețe.

Taxa pentru templu

    ²⁴ După ce au venit la Cafarnaum, cei care încasau contribuția ^d au venit la Petru și i-au zis: "Învățătorul vostru nu achită cele două drahme?" ²⁵ El a spus: "Da!" Venind în casă, Isus i-a luat-o înainte spunând: "Simon, ce crezi, de la cine iau regii de pe pământ taxa sau tributul: de la fiii lor sau de la străini?" ²⁶ Când el a spus: "De la străini", Isus i-a zis: "Așadar, fiii sunt scutiți. ²⁷ Totuși, ca să nu-i scandalizăm, mergi pe țărmul mării, aruncă undița și ia primul pește care va veni. Deschizându-i gura, vei găsi o monedă ^e. Ia-o și dă-le-o pentru mine și pentru tine".

 

Note de subsol

---

^a Tradiţia identifică acest munte înalt cu muntele Tabor (588 m) care se află la aproximativ 10 km (în linie dreaptă) sud-est de Nazaret şi aproximativ 20 km (în linie dreaptă) sud-vest de lacul Genezaret. Matei vorbeşte despre un munte înalt, fără a-l identifica (cf. Mt 4,8; 28,16) voind probabil să arate că revelaţia finală va avea loc pe muntele escatologic la care vor avea acces toate naţiunile (Is 2,2-3; Dan 9,16).
^b V. 21 lipseşte în manuscrisele importante şi pare să fie o acomodare cu Mc 9,29: Acest soi nu iese decât prin rugăciune şi post.
^c Multe manuscrise în loc de: erau adunaţi au: se întorceau.
^d Lit.: didrahma = două drahme sau echivalentul a două zile de muncă. După Ex 30,11-13, orice bărbat evreu care a împlinit 20 de ani trebuia să plătească anual 1/2 shekeli ca taxă pentru templu. Strângerea acestei contribuţii începea cu o lună înainte de Paşti şi era făcută de câţiva membri ai comunităţii. Colecta era dusă la tezaurul templului cu ocazia pelerinajului pentru Paşti.
^e Lit.: stater = patru drahme.